​柴静经典语录81句

柴静经典语录81句

一、写不是义务，写本身就是写的报酬。

二、只要还能思考，恐惧就不能完全控制一个人。

三、在说人民之前，先来说一个又一个具体的人吧。

四、我说，是我始终对新闻的现场有一种敬畏之心。

五、但是，不要猥亵。它会贬低人作为人应有的尊严。

六、关键不是别人能给什么，而是自己内心想要什么。

七、对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。

八、我渴望呆在最静寂的角落里被最热烈的声音包围。

九、人人生而平等，都有生命权，自由权和追求幸福的权利。

十、我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。

十一、窗口正对着老榆树，倦了便望望它，春绿冬白，永远永远。

十二、即使在北京满是沙尘，没有星光的夜里，灵魂自会寻找方向。

十三、对一个记者来说，通往人心之处，也许是最艰难的一种历险。

十四、人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。

十五、文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。

十六、不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

十七、我就像是动物世界里的豹子要改变身上的花纹，注定让自己全身血淋淋。

十八、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。

十九、一个具体的生命在宏大的国家面前是微小的，即使在做父亲的人看来也是一样。

二十、忽然想起有人当初说过的一句话“记者就是记着”。

二十一、一年一年，风吹一阵，雨落几场，等草木从裂缝里长出来，盖满了群山，你就长大了。

二十二、真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。

二十三、我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。

二十四、我们总想飞越什么，但是仅有灵魂，是不能飞翔的，要有能够搬动花岗石的勇气和力量。

二十五、从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。

二十六、就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

二十七、没有什么是不朽的，包括艺术本身，唯一不朽的，是艺术所传达出来的对人和世界的理解。

二十八、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。

二十九、你问的就是未知，问的是你的欲望，这就是新闻。做新闻，最好的位置就是离它最近的地方。

三十、写在书本上的原则只是原则，不要把它提纯，不要把它看成绝对性的，要靠你自己的经验去得到答案。

三十一、记者虽然只是呈现不同的声音，但提问的能力取决于你的认识能力，你的了解有多深，提问才能有多深。

三十二、这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。

三十三、陈逸飞当年说自己一生做事只问三个问题：第一，你喜欢吗﹖第二，有没有条件做﹖第三对社会有没有益处？

三十四、偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。

三十五、无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡，当然我也不再相信梦话。没有神，也就没有兽。大家都是人。

三十六、生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。

三十七、简单地说，以合理的方式累积相当的财富，同时又以相当公平的规则来保护个人的权益，这个社会才会减低磨擦。

三十八、这一切让你知道你跟这个时代的联系，让你知道你知道如果你仅仅为追求个人幸福而活着，你将永远得不到幸福。

三十九、喜欢或是厌恶一个人都是自己的内心判断，但要依据的是尽可能真实具体的材料，而不是一个被高度漫画化的形象。

四十、他是一个在这个时代里，在这样的夜里，一直醒着的人。我只希望他能拥有那个只有水波和飞鸟的，宁静的内心世界。

四十一、我喜欢韩老师，他打心眼儿里善良，热忱。我也喜欢他那些负责解说比赛时候被网友记下的语录，错得特别真诚，纯洁。

四十二、一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。

四十三、我不是去采访明星官员的，也不是在采访权力者，我在采访的是一个权力者能决定何种现实，和这个现实背后千万人的生活。

四十四、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。

四十五、假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。

四十六、宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

四十七、因为我发现我通常在对一样事物只有模糊看法的时候，我的判断越绝对，也越容易携带情感的痕迹。但这叫个人见解，不叫科学。

四十八、我们要维护一条道德的底线，那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是**、滥交、背叛、屠戮。

四十九、民主社会的土壤，就是在多方利益的搏奕之中达到的平衡。尊重权利、宽容、愿意妥协、尊重不同观点，这就是宪政意识的基础。

五十、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受。

五十一、想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡“好**主义”也是这样思想的延续。

五十二、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心，让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。

五十三、安乐死是饮鸩止渴——对这个社会而言。这个社会更为需要的，不是安乐死合法化，而是给与更多的生命活下去的理由。

五十四、很多时候，争论演变为漫骂的原因，是因为事实自己不出来说话，以后会尽可能地给大家对节目有疑问的地方做一些回复，以免引起不必要的争议。

五十五、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

五十六、每个时代都有自己现实切身的问题，但是，没有一个尊重每个具体生命的价值体系，没有对历史的思考习惯，我们就不可能期望这些问题能够得到解决。

五十七、宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

五十八、我们总是认为私人领域的事情与国家不能相比，而且是一个不必公开谈论与求解的问题。但我们内心中最私人的那个部分，不要以为它就不是社会公共生活。

五十九、但是我们起码能不能留下——什么是好的，什么是对的，什么是应该珍重和向往的？善和美是什么？做一个人最基本的尊严是什么？

六十、没有什么，比人对自己生活的热爱更动人。也许很多努力貌似徒劳无获，但对一个人来说，他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。

六十一、中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。

六十二、我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。

六十三、博客属于大家，也包括与我们观点不一致的人，包括漫骂和人身攻击的人，如果这样的评论让你看上去不舒服，那这是我们为了表达自由必须付出的代价…但我的底线是不要猥亵。

六十四、既冷静又保持关切，之后我尽量这样去做。许多事不是表面那么简单，那么善恶分明，不是义愤地指责可以解决问题的。那些在开始排斥、甚至有可能打击我们的人，也要给他（她）说话的机会。

六十五、对我来说，竞争是同一条红线，拉在那里，各有各的服务对象，我只关心我自己的受众。如果有交集，那就看谁的功课准备得充分，谁对现实了解得扎实，谁有一手资料，谁的提问形成自己的逻辑。

六十六、但这就是细节的力量，它告诉你，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。必须老老实实承认和呈现现实问题的复杂性，认为一个概念就可以彻底解决现实问题，如果不是出于无知，就是出于智力上的懒惰。

六十七、所谓的知识分子，开始被体制收编，良心知识分子开始退位，政策取向的知识分子刚在专业化的名目下，成为新的主流，他们不再对**或社会的任何事物提出不同的愿景，而只会从事各种琐碎小事的思考与钻研。

六十八、作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感…在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。

六十九、在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作、自己的节目和自己的爱情。我以为这就是自由。可是，我从来没有感到过轻松，就像一个带着镣铐跳舞的人，永远离不开方寸之地。

七十、电台里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能给我一个真诚的绝对，无所谓，我什么都无所谓”，那是多久前的誓言？此时满世界正炒作她是如何被背叛的。爱情是女人的信仰，只是教主太脆弱。

七十一、博客属于大家，也包括与我们观点不一致的人，包括漫骂和人身攻击的人，如果这样的评论让你看上去不舒服，那这是我们为了表达自由必须付出的代价——但我的底线是不要猥亵。它会贬低人作为人应有的尊严。

七十二、记者是一个普通的人，人都容易犯错误，能够自知无知，战战兢兢，如履薄冰地思考，同时接受思想市场的检验，才能尽可能地避免错误。所以感谢批评者，哪怕是过激的批评。希望不要因为对我个人的善意，演变成对批评者无底线的攻击。

七十三、我仍固执地在寻找着那份触电的感觉，在渴望那份女人终生企求的爱情，我无法放低这个最低的要求。朋友说：你的要求其实很高，两情相悦如今已经不多了，尤其在物欲横流的今天这已是奢望。但我仍然带着我的热情跟向往在等待那个风雨夜归的人。

七十四、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。

七十五、我的惶恐是，如果一个媒体，如果拥有的都是不必寻找就主动提供的线索，不必掘地三尺撬开他嘴巴，而是可以耐心等着你布好光的新闻当事人，有不用费力就可以问到的问题，有不用求证就可以主动提供的数字。那么，也就会有随之而来的，可以策划出来的现实吧。

七十六、我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。

七十七、最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。”

七十八、在这个世界上，我们很少和陌生人交谈。但是在这里，只要你有耐心，就会听到，那么多的人：五十多岁身患重病还在耕田养家的农妇，为医疗制度改革写下万言的年青人，领不到工资还是留在孩子身边的教师——他们在这里开口说话，用最简单的方式，用即使在艰辛的遭遇中也从不改变的正直与纯洁。

七十九、慈善，当然做比不做好，有做的压力比没有强。但是，只谈扶贫济困，不谈怎么给弱势群体说话的权力，争取权利的权力，监督强者的权力，与强者享受同等机会的权力……就象往一只空杯子里倒水。社会公正是这个杯子的底。——如果这个杯子没有底，要倒多少水进去？

八十、一个记者，最怕的事情，是你在工作，卖命地工作，但你是在为你的制片人，奖金，虚荣心，甚至为你的恐惧…而工作。而丢失了最简单的东西。——它比什么都脆弱，也比什么都坚韧。我和我的节目，都走过了十年。陈虻说过“不要因为走的太远，忘了我们为什么出发”。

八十一、其实在别人本子上签字，对我来说总有一种隐隐的羞耻感。柴静，这个名字只属于我自己，我从小歪歪斜斜地写在自己作业本上，长大了最多签在要报销的发票背面，但是要把它写在陌生人的书上，或是本子上，留在那儿，在我看来，再荒诞不过。甚至有人递给我一张皱巴巴的过路费，要我在背面签上这两个字。当然，有更多递本子的人其实根本不认识我。