​关于培根的名言

关于培根的名言

关于培根的名言

培根，英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。此整理关于培根的名言及培根的名言警句。

培根的名言：

有必要时，要编造理由主动出击。——培根

一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根

尚武才能突然强大。——培根

困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根

不能让贵族繁殖过快。——培根

上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。——培根

最得力者是平时最致力投入者。——培根

坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根

把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根

一次不公正的审判胜过个犯罪。——培根

光荣的战争是真实的锻炼。——培根

海空的主人适合建立帝国。——培根

蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根

要靠别人的错误繁荣自己。——培根

地位显出为人。——培根

地位基本上是德能的反映。——培根

若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根

过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根

社会财富分配最为平均时国家最兴旺。——培根

尊重同僚和前人遗名。——培根

腾达者手段多善恶交混。——培根

叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根

大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根

人君之事，在于巧避和转移临近之难。——培根

监视不懈，时刻警惕。——培根

培根的读书名言：

。人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——-培根（英国）

。书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——-培根（英国）

。在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——-培根（英国）

。知识就是力量。生活的理想，就是为了理想的生活。——-培根（英国）。书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书使人成为完善的人。——-培根（英国）。真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——-培根（英国）

。读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

。读书使人成为完善的人。——-培根（英国）

。书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——-培根（英国）

。有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——-培根（英国）

培根的至理名言大全

时间是衡量事业的标准。

炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

合理的安排时间，就等于节约时间。

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

我认为善的定义就是有利于人类。

真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根的名言警句：

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。